Præsternes skytshelgen, den hellige Jean-Marie Vianney, døde den 4. august 1859. Et århundrede senere reflekterede pave Johannes XXIII over helgenens liv.
Et århundrede efter at præsternes skytshelgen, den hellige Jean-Marie Vianney, døde den 4. august 1859, reflekterede pave Johannes XXIII over helgenens liv og over, hvad det vil sige at være en hellig præst.
Når man betragter hans liv, tænker man straks på en præst, der levede et liv i streng bod, og hvis »eneste bevæggrunde var kærligheden til Gud og ønsket om frelse for sine medmenneskers sjæle«, sagde Johannes XXIII.
Den hellige pave Johannes XXIII reflekterede over Vianneys liv i encyklikaen Sacerdotii Nostri Primordia. Encyklikaen blev skrevet i 1959 i anledning af 100-året for Vianneys død.
Efter vanskeligheder med studierne blev Jean-Marie Vianney præsteviet i 1815. Kort efter blev han sendt til Ars i Frankrig, nær sin hjemby Dardilly. Her tilbragte han størstedelen af sit liv som præst.
Den hengivne sognepræst var kendt for sin omsorg for de fattige, sin vejledning af mennesker i nød og for at have grundlagt La Providence, et børnehjem for piger.
Han var også kendt for sin dedikation til skriftemålets sakramente. Han stillede sig til rådighed for skriftemål i op til 16 timer om dagen.
I sin encyklika kaldte pave Johannes XXIII den hellige Jean-Marie Vianney et forbillede på præstelig hellighed.
»[Præsten] skal ikke længere leve for sig selv … Han skal være optændt af næstekærlighed til alle. Ikke engang hans tanker, hans vilje og hans følelser tilhører ham, for de tilhører snarere Jesus Kristus, som er hans liv,« skrev Johannes XXIII med citat fra en prædiken af pave Pius XII.
»Den hellige Jean-Marie Vianney er en person, som tiltrækker os og nærmest driver os alle frem mod disse højder i præstelivet,« tilføjede Johannes XXIII.
Paven fremhævede de tre evangeliske livsråd om fattigdom, kyskhed og lydighed, som Vianney ifølge ham efterlevede på forbilledlig vis.
»Hans eksempel i de forskellige former for præstelig askese viser stadig den sikreste vej at følge, og i dette eksempel træder hans fattigdom, kyskhed og lydighed frem i et strålende lys,« sagde paven om Vianney.
»Hvilke store goder skænkes menneskesamfundet af mænd som disse, der er fri for verdens bekymringer og helt viet til den guddommelige tjeneste, så de kan bruge deres liv, tanker og kræfter til gavn for deres medmennesker!«
Pave Johannes XXIII sagde, at Vianney, som var medlem af den hellige Frans’ tredje orden, tydeligt levede et liv i fattigdom. Han fremhævede helgenens strenge bodsøvelser – hvordan han nægtede sig selv mad og søvn og gav afkald på andre personlige goder.
»Denne løsrivelse fra ydre goder gjorde det muligt for ham at tage sig af de fattige med den største hengivenhed og en rørende omsorg,« sagde paven.
»Han levede et liv, der var næsten fuldstændig løsrevet fra denne verdens foranderlige og forgængelige goder, og hans ånd var fri og ubundet af den slags hindringer, så den altid kunne være åben for dem, der led under enhver form for nød.«
På samme måde skrev pave Johannes XXIII, at bevarelsen af kyskheden bryder egoismens bånd og giver mennesket mulighed for at engagere sig mere i dem, der er i nød.
»Den hellige Jean-Marie Vianney har denne rammende bemærkning om dette: ›En sjæl, der er smykket med kyskhedens dyd, kan ikke undgå at elske andre, for den har opdaget kærlighedens kilde og udspring – Gud.‹«
Paven pegede også på Vianneys hengivenhed for lydighedens dyd. Helgenen havde ifølge paven ønsket sig et kontemplativt liv frem for de pastorale pligters tunge byrde, men han forblev alligevel lydig mod sine biskopper.
»Hele sit liv længtes han efter at føre et stille og tilbagetrukket liv i baggrunden. Han betragtede de pastorale pligter som en meget tung byrde, der var lagt på hans skuldre, og mere end én gang forsøgte han at blive fri for den,« sagde paven.
Selv om Gud aldrig tillod ham at nå dette mål, var det helt sikkert Guds måde at forme helgenen på i lydighedens dyd, sagde paven.
Paven fremhævede også Vianneys bønsliv og hengivenhed for Eukaristien samt hans engagement i skriftemålets sakramente.
Pave Johannes XXIII sagde, at Vianney »til stadighed lagde bånd på sin egen vilje« for at dedikere sig endnu mere til Kirken. Han udtrykte håb om, at den ild for Kirken, som fortærede Vianney, også måtte fortære alle præster.
»Det siges, at den hellige Jean-Marie Vianney levede i Kirken på en sådan måde, at han arbejdede helt for den og brændte sig selv op som et strå, der fortæres af glødende kul. Må den flamme, som kommer fra Helligånden, nå os, der er blevet ophøjet til Jesu Kristi præstedømme, også fortære os.«
Denne artikel blev første gang offentliggjort den 3. august 2018 og er siden blevet opdateret.
Af EWTN News Staff · EWTN News · Oversat til dansk af EWTN Danmark
