Kardinal Parolin forklarer årsagen til verdens splittelse

Kardinal Pietro Parolin

Ifølge kardinalstatssekretær Pietro Parolin skyldes den splittelse, der præger verden i dag, tabet af en fælles forståelse af, hvad det vil sige at være menneske.

Redaktionen – fredag den 2. oktober 2026, kl. 14.15.

Årsagen til den splittelse, der præger verden i dag, skal ikke findes i teknologien, overdreven frihed eller mangfoldighed, men i tabet af en fælles forståelse af, hvad det vil sige at være menneske, forklarede kardinalstatssekretær Pietro Parolin ved en middag i New York i forbindelse med ugen for FN’s Generalforsamling.

Parolin talte den 25. september som æresgæst hos CAPP-USA, den amerikanske afdeling af Fondazione Centesimus Annus Pro Pontifice, en vatikansk fond, der fremmer Kirkens sociallære, og som blev grundlagt af Johannes Paul II i 1993.

Blandt de tilstedeværende var USA’s ambassadør ved De Forenede Nationer (FN), Mike Waltz, den øverste ridder i »Knights of Columbus«, Patrick Kelly, samt den Hellige Stols faste observatør ved FN, ærkebiskop Christophe-Zakhia El-Kassis.

Parolin sagde: »I evangeliets lys må hver generation tyde tegnene i sin egen tid.« Med henvisning til pave Leo XIV’s encyklika »Magnifica Humanitas« forklarede han, at moderne teknologi ikke er menneskehedens fjende, men at værdigheden tilkommer mennesker, ikke systemer eller algoritmer. Han mindede om Rerum novarum, den encyklika, som pave Leo XIII skrev i 1891 som Kirkens svar på den industrielle revolution, og som lagde grundstenen til Kirkens sociallære.

»I en verden, der bygger tårne, skal I bygge mødesteder«, opfordrede Parolin sine tilhørere. »I en verden, der er forbundet online og fremmedgjort offline, skal I være til stede som mennesker. I en verden, der spørger, om vi kan forblive menneskelige, skal I svare med jeres livs vidnesbyrd.«

Han forklarede deltagerne, at fonden er vigtig, fordi dens medlemmer er kaldet til at være »brobyggere mellem encyklikaerne […] og hverdagens beslutninger«.

Parolin sagde, at mennesker er »mere forbundne end nogen anden generation i historien, og alligevel er mange af os mere ensomme end nogensinde«. Den øjeblikkelige udveksling af oplysninger kombineret med vanskeligheden ved at møde hinanden som mennesker har ført til splittelse. Familier, fællesskaber og nationer er »opdelt i lejre, der ikke længere engang taler det samme sprog«.

Kardinalen henviste til pave Leos beskrivelse af dette øjeblik i de indledende linjer af Magnifica Humanitas og sagde: »Vi kan enten opføre et nyt Babelstårn eller bygge den by, hvor Gud og menneskeheden lever sammen.«

Om den åndelige hunger, som mange mennesker oplever i dag, sagde han med henvisning til den hellige Augustin, at uroen, især blandt unge mennesker, er et bevis på, at menneskers hjerter er skabt til Gud og ikke kan finde hvile, før de hviler i ham.

»En splittet verden er også en søgende verden«, fortsatte Parolin. Mennesket er »ikke selvskabt, men en modtager; det er et væsen, der er skabt til relationer«, sagde han. »Leo gav udtryk for håbet om, at verden må erkende, at det menneskelige hjerte er det sted, hvor Gud ønsker at bo.«

Kirkens sociallære er »selv et udtryk for det åndelige liv« og fører til en tro, der viser sig i »konkret omsorg for arbejderen, familien, de fattige og stræben efter det fælles bedste«.

Når det gjaldt frihed og pluralisme, afviste han, at skylden skulle ligge i »for megen frihed« eller »for mange stemmer«. Kirken forsvarer »friheden som en gave, der er uløseligt forbundet med den menneskelige værdighed«. Han henviste i den forbindelse til Det Andet Vatikankoncils lære om »religionsfriheden som en rettighed, der har sit grundlag i selve menneskets natur«.

Men »frihed, der er løsrevet fra sandheden og ansvaret for andre, vender sig mod sig selv«. Frihed er i kristen forståelse »ikke evnen til at vælge hvad som helst. Den er evnen til at vælge det gode.«

Ægte pluralisme bygger på værdighed, det fælles bedste, solidaritet og subsidiaritet. »Vi bør respektere familien, fællesskaberne og de institutioner, der giver mennesker mulighed for at udfolde sig«, opfordrede han.

Oversat og redigeret fra originalen hos EWTN News English, der er CNA Deutsch’ nyhedspartner.

Af Amira Abuzeid · CNA Deutsch · Oversat til dansk af EWTN Danmark

Flere nyheder fra EWTN Danmark

En gammel udgave af Fioretti.

Poesien hos St. Frans af Assisi

800 år efter Frans’ død undersøger artiklen hans poetiske stemme i Fioretti di San Francesco og fortællingerne om mirakler, fuldkommen glæde og franciskansk spiritualitet.

Watch Live